韩少功提示您:看后求收藏(第一小说网www.thatbillguy.com),接着再看更方便。

说到“大众”,很容易把它抽象化。其实,再大之众也没有自我神化和逃避解析的特权。小农经济的大众,与游牧经济的大众,显然有些不同。西方基督教文明圈内的大众,与伊斯兰地区的原教旨主义大众,也不是一回事。在不同的时间与空间,与不同的政治、经济、文化等条件相联系,所谓大众可呈现出不同的形态、品质以及性能。单是着眼于人口统计中的数据大小,并不能给大众赋予多少意义。即便这种统计真实可信,对于相关讨论来说也远远不够。

在工业消费社会形成以前,与大众相区别甚至相对立的小众,是指贵族。人们做出这种区分,使用的是经济尺度,是阶级分析方法。这与后来人们转用文化尺度,把人群划分为“大众”与“精英”两个类别,大为异趣。精英与贵族当然不能互等。但是在很长一个历史阶段里,多数文化精英出身于贵族阶层,使这两个概念又结下了不解之缘,以致被后人经常混用。在文化的民主体制实现以前,贵族不仅控制着社会的主要财富,也主宰了学术、教育、宗教、戏剧以及绘画,成为文化积累和传承的主要承担者——包括用科举考场或者贵族沙龙,吸纳贵族圈以外的各种人才和成果,将其纳入主流体制。文化的腐灭也好,新生也好,多是有钱人的事。

当然,贵族一旦精英起来,常常把批判锋芒指向贵族以及贵族制度本身,显示出贵族的自我解体和自我否定方向。尤其在十八世纪启蒙运动以后,他们的批判性、平民意识以及人道主义理想,确立了“精英”的应有之义,成为精英们的文化标志。看一看托尔斯泰的传记、勃勒东的博物馆,还有泰戈尔的故居,便可以使往日精英们的形象渐渐清晰。那是一种根植于锦衣玉食、深宅大院里的道德自省的精神反叛,是贵族逆子们的浴火新生。对于这一些不安的灵魂来说,大众是他们自救的导向和目标,并且在他们的深切的同情和热切的向往中,闪耀出神圣的光芒。“劳工神圣”、“大众化”、“到民间去”等等观念,也就是在这个时候成为知识界潮流,并且长远地影响了后来的历史。他们或是把自己的土地分给穷人(托尔斯泰等),或者试着描写车夫、奶妈、佃农一类颇为生疏的形象(鲁迅等)。当革命的大潮汹涌而来,更多的知识精英直接投入到大众行列,亲身参加土地改革、战争、建设等历史实践,在那里胼手胝足摸爬滚打,“改造世界观”,力图洗掉自己身上“原罪”般的贵族烙印,诀别自己以前既不会做工也不会种田的腐败生活方式。以至到了后来的“文革”,无论有多少极端政策让知识分子暗

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
重生之相逢未晚

重生之相逢未晚

荷风渟
肉书屋-03-25番外完,当前被收藏数:7281
高辣 连载 50万字
万古帝尊

万古帝尊

第一神
天界第一战神新婚之夜惨遭未婚妻毒手。百年之后重生,在一个临死的弱秀身上复活。满腔仇恨化作斗志,破苍穹,逆乾坤,凌万天,踏万界!将成万古天帝,主宰天界神域!
高辣 连载 0万字
(GL)都市骚百合&&&&繁体字

(GL)都市骚百合&&&&繁体字

百合污姐
高辣 连载 76万字
鹿鼎风流记(珍藏未删节全本)

鹿鼎风流记(珍藏未删节全本)

极品石头(唐不攻)
少年附身韦小宝,和康熙做兄弟,唬弄皇帝有一手;绝色美女尽收,色遍天下无敌手! 睿智独立,诱惑惊艳的蓝色妖姬——苏荃; 花中带刺、刺中有花的火红玫瑰——方怡; 温柔清新、纯洁可人的水仙花——沐剑屏; 空谷幽香,善解人意的解语花——双儿; 倾国倾城,美丽绝伦的花中之王牡丹——阿珂 诱惑惊艳、美艳毒辣的罂粟花——建宁 空灵纯洁、娇艳精怪的山涧兰花——曾柔
高辣 连载 60万字
诸君皆为裙下臣[末世]

诸君皆为裙下臣[末世]

曼声细语
沈清泠作为强大异能者萧尘唯一的女人,死得非常不堪。萧尘让她在末世免受饥饿寒冷,表现得非常在乎她,却把她塑造成一朵娇贵的菟丝花,引来强者的觊觎。最终,沈清泠被设计掳走,在突如其来的兽潮中,死在另一个男人身下。重来一次,她决定,让这些男人都变成她的裙下之臣。女主名字沈清泠(lg二声,不是冷)主剧情,女主控,暂定四个男主。
高辣 连载 16万字
蝉雀

蝉雀

雪心一杯
螳螂捕蝉,uan雀在后。四年前,她委曲求全,为了他不惜一切代价;四年后,他幡然醒悟,为了夺回她赌上男人的尊严。一边是大学时难以割舍的初恋,一边是多年来在身边不离不弃的竹马。声声慢,是床笫间的温文耳语;惊涛起,是脑海间觉醒的彼端天堂。当曾经的乖觉猫咪反攻为上,慌乱的他,究竟该如何应对呢?
高辣 连载 1万字