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萧宇桐死后,亚麻律觉得自己的生活回到正轨。
早上在闹钟的招呼声中清醒,和白净如死灰的天花板照面,在希望昏沉的清醒中盥洗,走出房间。
在华夏师大读书,矫正了亚麻律的部份生活。
他不想给自己太大的负担,只选了三门课,有一门还是硕士班的课。大陆高校研究所有「导师」制度,导师就像是台湾所谓的指导教授,只是大陆的导师与学生接触的范围更广,更多的深入生活,甚至未来就业。
大陆的学生对导师十分尊敬,师生关係比起没有经歷文革,保留更多国学传统的台湾,反倒更贴近传统儒家对师生之礼的实践。这样的尊敬,也反应在课堂。
华夏师大教育科学院也派了一位导师给亚麻律,研究中国教育经典发展的王亮,是中国教育界知名学者,用大陆的说法,是所谓的「大牌教授」。在大学服务超过二十年,着作等身,所有要考教育研究所的大学生都得念他写的教科书。
王亮今年没有开设博班课程,亚麻律基于对导师的尊重,以及对大陆教育界如何詮释经典,深感兴趣,所以他毫不考虑选了王亮在硕士班开课的「中国近现代教育经典阅读」。
亚麻律记得第一次进教室,他迟到了五分钟。一进教室,所有人都到了。硕士班的学生们搞不清楚亚麻律的背景,王亮特别介绍他从台湾来交流的经歷。
第二次上课,亚麻律准时进到教室,发现老师跟同学还是都比他早到。于是第三次上课,他提早五分钟,才终结自己老是最后一位进教室的情况。
王亮批判学生经常不留馀地,却又切中要害,拥有高度学术与教学热情,让学生们对他又敬又畏。就像其他老师的课,大陆教授一开口就滔滔不绝,可以在没有ot辅助的情况下一口气讲三个小时。
「大师兄。」
亚麻律刚上完王亮的课,总是坐在王亮跟前,硕士生学弟穆林叫唤他。这又是一个亚麻律刚逐渐适应的文化差异,教科院的人彼此以师兄弟、师姊妹互称,刚开始让亚麻律有种置身慈济的错觉。因为亚麻律在班上是年纪最大的,又是博士生,所以大家都叫他「大师兄」。这可让穆林被置于一个尷尬的处境,穆林的导师也是王亮,但因为亚麻律成了大师兄,他就只好沦为「二师兄」,但在大陆,二师兄往往和西游记里头那位二师兄联想在一块儿。
穆林是来自甘肃嘉峪关的硕士生,硕士生涯以前都在甘肃度过,来到上海百般不适应,却又深
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