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“吾如何能达到兄长的修为,无论晟朝玄学雅士,还是大綦明法大家,亦或西陆各诸侯公认兄长是大肇第一旷士!道德通天子,福禄资后人,身远尘俗险,心持宝莲灯!我朝玄学以三玄通难为题,三辩议理为纲,一切修行发乎于心,发扬于行,或可清真寡欲,或可清鉴显贵。高明者,森森如千丈松柏,材具有栋梁之用;宏远者,浩浩如万仞飞瀑,激扬成溪流之源。上之诏令以公论为旨称是,士民行止以公心为本应道,则天下人各安本分,何必无事生非!”
柳晏所言在东国朝野颇以为然,若非性情佻脱,又有中山俗务牵绊,也能在君临城成一脉宗师。
“何所谓各安本分?若将这本分拿出来论,恐怕古今天下人皆说得清,若是不知何为本分,如何安守?若是不得安守,何所谓是非?若不论是非,所谓无事生非又落在何处?余以为所谓本分是非,就在这‘祸莫大于不知足,咎莫大于欲得’也。”
“请兄长(先生)解惑!”二人齐声请问。
“这般好景象,且不做长篇大论,余有一典故姑且言之。”
“昔日,帝禹治水,有臣子夔者携臣仆乘船沿江而下,船行西陵处,狂风大作,江面上波涛翻滚。单舟在沧浪间时起时落,左右颠簸。夔公告诉同船之人:‘大家莫要惊慌,大风一过就安全了。’于是,所众皆镇定地坐在船舱里,唯独有瞿伯怕船被浪涛吞没,大叫着:‘我要死了!’随即冲出船舱跳进了波涛,顷刻之间便没了人影。夔公感慨地说:“这人贪生却太怕死,以至怕死怕得忘记了他还可以活着。”
“这边是大江上夔门或称瞿峡的来由么?”柳晏和虢玩都是博望之人,与这等人说话,其实着实惬意,知其然也知其所以然,聪明人之间其实点到即止,灵犀也。
虢玩也明白宗放之意,东丹便是如夔门般的存在,客舟溯江而下是绕不开此处的,避无可避当如何?有胆有识可也!若是胆识过人,何必在意是夔门还是龙门,否则不过是取死之道!如今且不论大肇朝廷,至少宗放为表率的北地士人早就做好了兵来将挡,水来土掩的准备。东丹何时来,怎么来;大晟合力抗敌也罢,袖手旁观也好,与大肇又有甚么打紧?
无非是死中求活罢了,哪怕是东丹与大晟有其他非分之想,也是徒劳!
虢玩已经得到了想要的答案,其中取舍与他无关,那是狐季子与朝廷,与今上所须考虑的事。而他,只是握在他人手里的一柄利刃,一双慧眼,接下来他就要跟着宗放,去看清楚大
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